નિઃશંકપણે ઝીણાએ નફરતના આધારે પાકિસ્તાન મેળવ્યું હતું, પરંતુ તેમની સફળતામાં, મુસ્લિમોના જે વર્ગ સાથે સૌથી વધુ છેતરપિંડી થઈ હતી તે એ હતો જેમનું વતન ભારત રહેવાનું હતું. ધાર્મિક ઉન્માદમાં, ઝીણાએ મુસ્લિમ લીગ માટે સમગ્ર ભારતમાં મુસ્લિમો તરફથી ભારે સમર્થન મેળવ્યું. પરંતુ પાકિસ્તાનની માંગણી કરતી વખતે, તેમણે ક્યારેય પ્રસ્તાવિત દેશની ભૌગોલિક રૂપરેખા રજૂ કરી નહીં. ઝીણાના સિદ્ધાંત કે હિન્દુઓ અને મુસ્લિમો સાથે રહી શકતા નથી, તેને બ્રિટિશરો દ્વારા પણ સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું, જેમણે કહ્યું હતું કે હિન્દુઓ અને મુસ્લિમો અલગ અલગ લોકો છે જે લોકશાહીના મૂળભૂત નિયમો પર પણ અસંમત હતા.
અલગ મુસ્લિમ દેશના નામે મુસ્લિમોને લલચાવનારા અને ઉશ્કેરનારા મુહમ્મદ અલી ઝીણાએ ક્યારેય પ્રસ્તાવિત પાકિસ્તાનનો બ્લુપ્રિન્ટ રજૂ કર્યો નહીં. મુસ્લિમો આખા દેશમાં સ્થાયી થયા. જ્યારે દેશનું વિભાજન થશે, ત્યારે આ વિભાજનનું ચિત્ર શું હશે અને આખા દેશના મુસ્લિમો તેનો ભાગ કેવી રીતે બનશે, ઝીણા હંમેશા ચતુરાઈથી આવા મુશ્કેલ પ્રશ્નો ટાળતા હતા.
લીગે ક્યારેય સ્પષ્ટ કર્યું નહીં કે પાકિસ્તાનની ભૌગોલિક સીમાઓ શું હશે અને તે ક્યાં વિસ્તરશે. વાસ્તવમાં, જ્યાં પણ અલગ દેશની સીમાઓ નક્કી કરવામાં આવી હોત, ત્યાં સમગ્ર ભારતમાં રહેતા મુસ્લિમોનું વસાહત ફક્ત વિસ્થાપનની સ્થિતિમાં જ શક્ય બન્યું હોત. ઝીણાને પણ અપેક્ષા નહોતી કે લીગને ટેકો આપતા મુસ્લિમો સ્વેચ્છાએ પોતાના ઘર અને મિલકતો છોડીને નવા છાવણીની શોધમાં કોઈ અજાણ્યા સ્થળે જશે. સ્વાભાવિક છે કે, પ્રસ્તાવિત પાકિસ્તાનનો બ્લુપ્રિન્ટ રજૂ કરીને મુસ્લિમોના મોટા વર્ગની આંખો ખોલી શકાઈ હોત. તો પછી જિન્નાહ આટલું જોખમ કેમ લેશે?
કોંગ્રેસે પ્રશ્ન પૂછ્યો અને જવાબ મળ્યો: પહેલા પાકિસ્તાનનો સ્વીકાર કરો
કોંગ્રેસ ઝીણાની આ યુક્તિ સમજી રહી હતી. મુસ્લિમો પર ઝીણાના જાદુ સામે પક્ષના મોટા મુસ્લિમ ચહેરાઓ, મૌલાના આઝાદ અને સરહદી ગાંધી, બિનઅસરકારક રહ્યા. કોંગ્રેસ ઇચ્છતી હતી કે ઝીણા પ્રસ્તાવિત પાકિસ્તાનની ભૌગોલિક રૂપરેખા રજૂ કરે જેથી તે તેની સરહદોની બહાર રહેતા મુસ્લિમોને સતર્ક કરી શકે.
ડૉ. રાજેન્દ્ર પ્રસાદે ૧૬ એપ્રિલ, ૧૯૪૧ના રોજ એક નિવેદન દ્વારા લીગ પાસેથી પ્રસ્તાવિત પાકિસ્તાન વિશે સ્પષ્ટ વિગતો આપવાની માંગ કરી હતી જેથી કોંગ્રેસ તેના પર વિચાર કરી શકે. ઝીણાએ તેને સ્પષ્ટપણે નકારી કાઢ્યું અને કહ્યું કે પહેલા કોંગ્રેસે દેશના ભાગલાને એક સિદ્ધાંત તરીકે સ્વીકારવું જોઈએ અને પછી આ દિશામાં વધુ ચર્ચા થવી જોઈએ. લીગનું હઠીલું વલણ અંગ્રેજો માટે યોગ્ય હતું. સ્વાભાવિક છે કે બ્રિટિશ સરકાર પાકિસ્તાનની માંગને સીધી રીતે ટેકો આપી રહી ન હતી, પરંતુ લીગની તાકાત કોંગ્રેસ પર નિયંત્રણ રાખવામાં મદદરૂપ થઈ.
અંગ્રેજોએ અલગતાવાદને પ્રોત્સાહન આપ્યું
કોંગ્રેસને મળી રહેલા વ્યાપક જાહેર સમર્થનના પ્રતિભાવમાં, બ્રિટિશ અને લીગ બંનેને એકબીજાની જરૂર હતી. સત્તા અંગ્રેજોના હાથમાં હતી અને તેમણે કોંગ્રેસના હુમલાઓને નિષ્ફળ બનાવવા માટે લીગને ઘણો ટેકો આપ્યો. આગા ખાન પેલેસમાં કેદ મહાત્મા ગાંધીએ ફેબ્રુઆરી ૧૯૪૩માં અનિશ્ચિત સમય માટે ભૂખ હડતાળ શરૂ કરી. આનો વ્યાપક પ્રતિસાદ મળ્યો. મહાત્મા ગાંધીના સમર્થનમાં વાઇસરોય કાઉન્સિલના ત્રણ સભ્યોએ રાજીનામું આપ્યું. હિન્દુઓ અને મુસ્લિમોની સંખ્યામાં સમાનતા જાળવવાના હેતુથી વાઇસરોય લિન્લિથગોએ ખાલી જગ્યાઓ પર નિમણૂકો કરી.
આ નિમણૂકો દ્વારા અંગ્રેજોએ આ વિચારને પ્રોત્સાહન આપવાનું શરૂ કર્યું કે બહુમતી નિર્ણયનો લોકશાહી સિદ્ધાંત ભારતમાં લાગુ પડતો નથી, કારણ કે હિન્દુઓ અને મુસ્લિમો એકબીજાથી એટલા અલગ હતા કે તેઓ લોકશાહીના મૂળભૂત નિયમો પર પણ અસંમત હતા. તેથી, એક સમુદાય તરીકે મુસ્લિમોના સ્વ-નિર્ણયના અધિકારને માન્યતા આપવી જોઈએ. બ્રિટિશ શાસનના આવા નિર્ણયોએ બે રાષ્ટ્ર સિદ્ધાંતને બંધારણીય સ્વરૂપ આપવાનું શરૂ કર્યું. ચર્ચિલ અને લંડનના કેટલાક અન્ય રૂઢિચુસ્ત નેતાઓએ પણ સંસદમાં અને બહાર તેમના ભાષણોમાં આ વાતને સમર્થન આપ્યું હતું.
ઝીણાને તેમની પરવા નહોતી.
૩ જૂન, ૧૯૪૭ ના રોજ, એક નવા દેશ, પાકિસ્તાનની રચના અને ભારતના ભાગલાને મંજૂરી આપવામાં આવી. ઝીણા જીતી ગયા હતા. તેને તેની કિંમતની કોઈ ચિંતા નહોતી. પાકિસ્તાનની તરફેણમાં તેમનો સૌથી મોટો દલીલ એ હતો કે હિન્દુઓ અને મુસ્લિમો સાથે રહી શકતા નથી. પરંતુ તેમને પાકિસ્તાનના નિર્માણ પછી પણ ભારતમાં રહેવાની મોટી મુસ્લિમ વસ્તીની ચિંતા નહોતી. રસપ્રદ વાત એ છે કે, ૧૯૪૬ની ચૂંટણીમાં, ઝીણાને ભારતના ભાગ રહેલા પ્રાંતોમાં પાકિસ્તાનના નામે વ્યાપક સમર્થન મળ્યું હતું.
સંયુક્ત પ્રાંત (ઉત્તર પ્રદેશ) માં લીગે 66 માંથી 54 મુસ્લિમ બેઠકો જીતી. બિહારમાં તેણે 40 માંથી 34 બેઠકો જીતી હતી. આસામની ૩૪ મુસ્લિમ બેઠકોમાંથી ૩૩, બોમ્બેની બધી ૩૦, મદ્રાસની બધી ૨૯, મધ્ય પ્રાંતની ૧૪ માંથી ૧૩ અને ઓરિસ્સાની બધી ૪ મુસ્લિમ બેઠકો લીગને ફાળે ગઈ.
ભાગલા પછી, ઉત્તર પ્રદેશ અને બિહારમાંથી સૌથી ઓછા મુસ્લિમો પાકિસ્તાન ગયા. દેશભરમાં ફેલાયેલી મુસ્લિમ વસ્તીએ એ સિદ્ધાંતને નકારી કાઢ્યો કે હિન્દુઓ અને મુસ્લિમો સાથે રહી શકતા નથી. પણ ત્યાં સુધીમાં ઝીણાનો આગ્રહ પૂર્ણ થઈ ગયો.
તમે બે ઘોડાઓ પર એકસાથે સવારી ન કરી શકો.
ઝીણા જાણતા હતા કે મુસ્લિમોના નામે અલગ દેશ પ્રાપ્ત કર્યા પછી પણ, ભારતની સમગ્ર મુસ્લિમ વસ્તીએ અહીં જ રહેવું પડશે. તેમનું ભવિષ્ય શું હશે? સત્ય એ છે કે હવે આ ઝીણા માટે ચિંતાનો વિષય રહ્યો ન હતો. મુસ્લિમ લીગના એક અગ્રણી નેતા મુહમ્મદ રઝા ખાન તેમના સંસ્મરણોમાં જુલાઈ ૧૯૪૭ના છેલ્લા અઠવાડિયામાં સેન્ટ્રલ એસેમ્બલીના મુસ્લિમ સભ્યો અને લીગના નેતાઓ સાથે ઝીણાની ભારતમાં છેલ્લી મુલાકાતની વિગતો આપે છે.
રઝાના મતે, એક રીતે આ ઝીણાની વિદાય પાર્ટી પણ હતી. ઘણા લોકોએ તેમને ભારતમાં રહેતા મુસ્લિમોના ભવિષ્ય વિશે ચિંતા વ્યક્ત કરી.અને તેમનો અભિપ્રાય પૂછ્યો. જિન્નાહ ફરી એકવાર સ્પષ્ટ હતા, “નવા શાસન અને બદલાયેલા સંજોગોમાં તમારે તમારો રસ્તો જાતે નક્કી કરવો પડશે. પરંતુ તમારે ભારત પ્રત્યે વફાદાર રહેવું પડશે, કારણ કે તમે એક જ સમયે બે ઘોડા પર સવારી કરી શકતા નથી.”
