શિરડી સાંઈ બાબાની ઓળખને લઈને દાયકાઓથી વિવાદ ચાલી રહ્યો છે. તેમના જન્મ સ્થળ અને તારીખને લઈને પણ વિવાદ છે. ક્યાંક તેમના જન્મનું વર્ષ 1836 અને બીજે ક્યાંક 1838 કહેવાય છે. સાંઈ બાબાએ તેમનું મોટાભાગનું જીવન શિરડીમાં વિતાવ્યું હતું. 18 ઓક્ટોબર 1918ના રોજ જ્યારે તેમનું અવસાન થયું ત્યારે તેમના અંતિમ સંસ્કાર વખતે પણ ભારે હોબાળો થયો હતો. ડૉ. સી.બી. સતપતિએ તેમના પુસ્તક ‘શિરડી સાઈ બાબાઃ એન ઈન્સ્પાયરિંગ લાઈફ’માં સાંઈ બાબાના અંતિમ દિવસોની વાર્તા વિગતવાર લખી છે.
સતપતિ લખે છે કે શિરડીના સાંઈ બાબાને ઘણા સમય પહેલા ખ્યાલ આવી ગયો હતો કે તેમની મહાસમાધિનો સમય આવી ગયો છે. 15 ઓક્ટોબરે તેમના મૃત્યુના થોડા દિવસો પહેલા તેમની તબિયત બગડવા લાગી હતી. 28 સપ્ટેમ્બરના રોજ, તેને ખૂબ તાવ આવ્યો અને ત્રણ દિવસ સુધી તે ગરમ રહ્યો. તાવને કારણે તેણે ખાવા-પીવાનું બંધ કરી દીધું અને તેનું શરીર ખૂબ જ નબળું પડી ગયું.
સાઈ બાબાનું મૃત્યુ કેવી રીતે થયું?
સાઈ બાબાના અંતિમ દિવસોની વિગતો તે સમયગાળા દરમિયાન પ્રકાશિત ‘શ્રી સનથપ્રભા’ સામયિકમાં પણ જોવા મળે છે. મેગેઝિન અનુસાર, સાઈ બાબા તેમના મૃત્યુના પાંચ કે છ દિવસ પહેલા તેમની નિયમિત દિનચર્યા ચૂકી ગયા હતા. તે રોજ લેંડીબાગ અને ચાવડી જતો, પણ બીમાર પડતાં તેણે જવાનું બંધ કરી દીધું. 15 ઓક્ટોબરે બપોરે દ્વારકામાઈમાં આરતી થઈ હતી. આ પછી તમામ અનુયાયીઓને ઘરે મોકલી દેવામાં આવ્યા હતા. લગભગ પોણા ત્રણ વાગ્યાની આસપાસ સાંઈ બાબા તેમના સિંહાસન પર બેઠા. તે સમયે તેમના બે નજીકના અનુયાયીઓ બયાજી અપ્પા કોટે પાટીલ અને લક્ષ્મીબાઈ ત્યાં હાજર હતા. સાઈ બાબાએ તેમને પોતાને બુટી વાડા લઈ જવા કહ્યું.
તેણે મૃત્યુ પહેલા નવ રૂપિયા કેમ આપ્યા?
ડૉ. સતપતિ લખે છે કે સાઈ બાબાએ લક્ષ્મીબાઈને એક-એક રૂપિયાના નવ સિક્કા આપ્યા હતા. આ સિક્કા આપતી વખતે તેણે મરાઠીમાં કહ્યું, ‘મને અહીં સારું નથી લાગતું. મને બુટીવાડા લઈ જાઓ…કદાચ મને ત્યાં સારું લાગશે…’ આટલું કહીને તેણે પોતાનું શરીર અપ્પા કોટે પાટીલના ખોળામાં નમાવ્યું અને પછી અંતિમ શ્વાસ લીધા. 15 ઓક્ટોબરનો તે દિવસ હિંદુ અને મુસ્લિમ કેલેન્ડરમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતો. ઇસ્લામિક કેલેન્ડર મુજબ, તે દિવસે રમઝાનનો નવમો દિવસ હતો અને હિંદુ કેલેન્ડર અનુસાર, તે વિજયાદશમી હતી.
વાસ્તવિક ડ્રામા મૃત્યુ પછી થયું
સાઈ બાબાના મૃત્યુના સમાચાર જંગલની આગની જેમ ફેલાઈ ગયા. તેના અનુયાયીઓ હજારોની સંખ્યામાં ભેગા થવા લાગ્યા. સાંઈ બાબાને માનનારાઓમાં હિન્દુ અને મુસ્લિમ બંને હતા. મુસ્લિમો તેમને મૌલવી માનતા હતા જ્યારે હિન્દુઓ ભગવાનની પૂજા કરતા હતા. તેમના મૃત્યુ પછી, સાંઈ બાબાના નજીકના અનુયાયીઓ તેમના અંતિમ સંસ્કારની તૈયારીઓ કરવા લાગ્યા.
હિંદુ પક્ષ હિંદુ રીતિ-રિવાજ મુજબ તેના અંતિમ સંસ્કાર કરવા માંગતો હતો, જ્યારે મુસ્લિમ પક્ષ તેના પોતાના રિવાજો મુજબ અંતિમ સંસ્કાર કરવા માંગતો હતો. ડૉ. સતપતિ લખે છે કે હિંદુ પક્ષે બુટીવાડામાં સાંઈ બાબાની સમાધિ બનાવવાનું નક્કી કર્યું. આનો આધાર એ હતો કે સાઈ બાબા પોતે મૃત્યુ પહેલા બુટીવાડા જવા માંગતા હતા. 15મી ઓક્ટોબરની સાંજે બુટીવાડામાં પણ સમાધિ માટે ખોદકામ શરૂ થયું હતું.
હિંદુ અને મુસ્લિમ પક્ષો વચ્ચે મતદાન થયું
જો કે મુસ્લિમ પક્ષ પોતાની માંગ પર અડગ રહ્યો. જ્યારે વિવાદ વધી ગયો, ત્યારે રાહતા પોલીસ સ્ટેશનના સબ ઇન્સ્પેક્ટરને 15 ઓક્ટોબરની સાંજે જાણ કરવામાં આવી. તેઓ શિરડી પહોંચ્યા. તેમણે બુટીવાડામાં શિરડી સાંઈ બાબાની સમાધિના નિર્માણને પણ સમર્થન આપ્યું હતું. જો કે ત્યારબાદ પણ વિવાદ અટક્યો ન હતો. આ પછી શિરડીના મામલતદારે વિવાદમાં દરમિયાનગીરી કરવી પડી હતી. તેમણે હિન્દુ અને મુસ્લિમ પક્ષો વચ્ચે મતદાન કરાવવાનું સૂચન કર્યું હતું. જ્યારે મતદાન થયું ત્યારે હિન્દુ પક્ષનો વિજય થયો હતો. હિન્દુ પક્ષને મુસ્લિમ પક્ષ કરતા બમણા મત મળ્યા હતા.
સાંઈ બાબાના અંતિમ સંસ્કાર કેવી રીતે કરવામાં આવ્યા?
મતદાન કરવા છતાં મુસ્લિમ પક્ષ સહમત થયો ન હતો. આ પછી મામલો અહેમદ નગરના કલેક્ટર સુધી પહોંચ્યો. દરમિયાન બુટીવાડામાં સમાધિ બનાવવાનો વિરોધ કરી રહેલા લોકો સંમત થયા હતા. આ પછી, પંચાયતનામા કરવામાં આવ્યું અને પછી મામલતદારે સાંઈ બાબાનો તમામ સામાન પોતાના કબજામાં લઈ લીધો. તેમના પાર્થિવ દેહને બુટીવાડા લઈ જવામાં આવ્યો હતો. ત્યાં સ્નાન કર્યા બાદ ચંદનની પેસ્ટ લગાવવામાં આવી હતી અને આરતી કરવામાં આવી હતી. આ પછી સાંઈ બાબાને મહાસમાધિ આપવામાં આવી.
